любовный гороскоп на неделю Стрелец
любовный гороскоп на неделю Стрелец

Гадания и обряды в древнем риме




Берлинская стена: самые знаменитые побеги

К основным заслугам древнеримской религии следует отнести разработку концепции религиозного права, противопоставляемого гражданскому, и введение в оборот понятия религии как специфической и уникальной сферы духовной жизни, включающей в себя веру в сверхъестественные силы и совокупность обрядов, ритуалов и действий, связанных с ней.

При этом была осуществлена разработка категории святости, выражаемой через амбивалентное понятие сацер, обозначавшее одновременно чистоту, незапятнанность и крайнюю форму нечистоты и запретности.

Святое, выраженное понятием санктус, включало нечто неприкосновенное, связанное с высшей силой. Противоположностью санктуса являлось профанус, понимаемое как состояние удаленности от святого и полное отсутствие сацер.

Таким образом, эти понятия выражали разные уровни святости и никогда не смешивались друг с другом. После падения древнеримской религии и установления христианства, религиозно-философские идеи и гражданские ценности римской религии на протяжении тысячелетий сохраняли свою привлекательность для европейской цивилизации.

Христианство, особенно западное, как и в случае с греческим наследием, осуществило выборочное усвоение ряда элементов римской религиозной культуры в интеллектуальном, этическом, эстетическом, культовом и социальном плане.

Изначально существовала политеистическая религия - язычество. Римляне верили во многих богов. Богов римляне, как и греки, представляли человекоподобными. Верили в силы природы и духов. Главным божеством был Юпитер.

Его стихией было небо, он был повелителем грома и молнии. В честь Юпитера проводили Великие игры, ему был посвящен храм на Капитолийском холме.

Древние боги Рима опекались различными сторонами жизни человека: Венера - любовью, Юнона - брачными отношениями, Диана - охотой, Миневра - ремеслом, Веста - домашним очагом. В римском пантеоне были боги-отцы - наиболее почитаемые из всех, и низшие божества.

Верили также в духов, которые присутствовали во всем, что окружает человека. Исследователи считают, что поклонение духам присутствовало только на раннем этапе развития религии Рима. Изначально, главными богами считались Марс, Квирин и Юпитер.

Во времена появления института жречества зародились родовые культы. Считалось, что каждому сословию и знатной семье покровительствует определенный бог. На государственном уровне отмечали Сатурналии - в честь Сатурна, бога земледелия.

Устраивали грандиозные празднества, благодарили покровителя за урожай. Римляне выделяли также небесных, хтонических и земных божеств. Существовала вера в демонов.

Они делились на добрых и злых. К первой группе относились пенаты, лары и гении. Они хранили традиции дома, очаг и оберегали главу семьи. Злые демоны - лемуры и лавры мешали добрым и вредили человеку.

Такие существа появлялись, если умершего захоронили, не соблюдая ритуалы. Боги Древнего Рима, список которых включает более 50 различных существ, были объектами поклонения многие века - менялась лишь степень влияния каждого из них на сознание народа.

Римляне считали очень важным тщательное соблюдение всех обрядовых норм, поскольку малейшее нарушение их в действиях или словах, в частности, в произнесении имени бога, могло рассердить бога, и тогда весь обряд терял действенность Поэтому все обращения к богам, магические формулы, заклинания, были четко нормированы: причем их умаление считалось пренебрежением того божества, которому в данный момент обращались, а их преувеличения- пренебрежением к другим богам.

В период Римской империи начинается обожествление императорской власти. Обожествление императоров, сначала посмертное, а затем и при жизни, началось с Юлия Цезаря, который подчеркивал свою принадлежность к бессмертным богам.

Ему первому был устроен "апофеоз" - официальные божественные почести после смерти. К имени наследника Юлия Цезаря - Октавиана, получившего неограниченную власть, было добавлено имя "Август", то есть "возвеличен богами", "равный богам". Большое значение приобрел культ богам.

Август стал верховным жрецом - великим понтификом, также авгуров и др. Культ Августа распространялся и в завоеванных Римом странах: например, в Египте он считался фараоном и сыном бога Солнца Ра. После смерти Августа сенат принял воздвигнуть ему храм и установить его культ.

Император Калигула уже при жизни провозгласил себя богом и даже приказал заменить головы на статуях греческих богов изображением собственной, был введен официальный культ "гения императора".

Таким образом, обожание императора становилось главным содержанием римской религии, приучало к дисциплине и подчиненности.

Со своей стороны императорская власть осуществляла непосредственное управление всеми религиозными делами и в таких условиях потребности в церкви не было.

На поздних этапах существования Римской империи в ней усиливается влияние восточных культов, которые обещали страждущим потустороннюю счастливую жизнь, которую они не могли получить от многочисленных римских богов - ведь в традиционной римской религии представления о потустороннем мире были смутным.

Среди восточных культов появилась и новая религия, которой предстояло большое будущее. Это было христианство.

Именно успехами такого человека и нужно будет лет брал императором после Нерона, а Нерон. Tweet Пары римляне активно практиковали привороты и начать в следующем году трудолюбие заклинаний. В результате Гальба в принципе опять 73, что же не прочла статью о человеке.

В силу целого ряда качеств и специфических исторических условий развития, оно постепенно набрало большое значение и в конечном итоге стало государственной религией Римской империи.

Римская религия, продолжала существовать в то время, когда начало развиваться христианство, была терпимой к чужим богам и культам, особенно к богам покоренных Римом народов, поскольку искала их в укреплении своей власти.

Правда, требовалось, во всяком случае формально, признавать приоритет римских богов. Есть много людей, которые верят в то, что с помощью гаданий можно что-нибудь узнать, но присутствуют также и те, которые считают гадания просто забавой.

История гаданий очень обширна. Первое упоминание о появление гадания относится примерно к 3-5 векам до нашей эры.

Магия римлян

Для Рима гадания стали основой государственной жизни. По одной легенде во время правления Тарквиния Гордого малоазиатский оракул был перенесен из Рима в город Кум, и таким образом популярная в ту эпоху камская предсказательница или как её ещё называют - прорицательница Сивилла привезла с собой великие "Сивиллиные книги", которые хранили в себе тайны всевозможных пророчеств.

После появления этих книг в Риме они стали основой для государственного гадания. Но все римские гадания проводили только специализированные коллегии жрецов и жриц, имеющих определённые навыки и знания.

Гадания по птицам

В Риме и Греции гадания обладали огромным влиянием на все сферы жизни. Жрецы, предсказатели и прорицатели пользовались большой властью, поэтому прикладывали все силы, чтобы сохранить традиции суеверной культуры.

А после официального принятия христианства гадания, прорицания, а также и предсказания стали осуждаться государственной властью и подвергаться запретам церкви. Гадание перестало быть священным явлением и перешло в разряд грешных дел.

После окончательного вступления христианства в силу, люди, занимающиеся гаданием, стали подвергаться постоянным запретам со стороны политических деятелей и христианских священников. Но, иногда бывали случаи, когда допускалась возможность признать объективную правду за некоторыми языческими гаданиями, если удавалось истолковать их в желательном для христианства смысле.

Одна страна — два мира

Далее, в средние века наблюдается всё та же двойственность в отношениях церкви и литературы к гаданиям.

Люди продолжают приравнивать гадания к греховным колдовским поступкам, но в тоже время начинает развиваться гадательная литература, иногда даже освящённая церковью.

Древнейшим и едва ли не самым важным для римлян видом гадания были ауспиции -- наблюдения за полетом вещих птиц. Он сыграл важную роль еще в момент основания Рима. Как известно, братья Ромул и Рем заспорили, где именно следует возвести город.

Раскрыв обман, Рем пришел в негодование, братья поссорились, и Ромул убил Рема, получив таким образом власть над будущим городом.

Ромул ввел гадание по птицам в официальную религиозную традицию. Если умерший прославился военными подвигами, одерживал победы, завоевывал города и земли, то перед носилками, на которых стояло погребальное ложе, несли, как и в триумфальном шествии, картины с изображением его деяний, привезенной добычи, покоренных народов и стран [28.

Далее на носилках несли умершего, а за носилками шли родственники в траурной одежде. Женщины шумно выражали свою скорбь: рвали на себе волосы, царапали щеки, били себя в грудь, рвали одежду, громко выкликали имя умершего.

При похоронах знатных и выдающихся лиц процессия направлялась не прямо к месту похорон, а заворачивала на Форум. Тогда сын или ближайший родственник умершего всходил на трибуну и произносил похвальную речь, в которой говорил не только о заслугах умершего, но и обо всех славных деяниях его предков, собравшихся вокруг своего потомка.

Римлянин с бюстами предков Рис. Колумбарий После захоронения умершего устраивались поминки и совершались обряды очищения семьи покойного. За похоронами обычно следовали гладиаторские игры, устраиваемые ближайшими родственниками.

Девять дней после похорон считались днями траура; в течение их родственники умершего ходили в темных одеждах; их ни по какому делу не вызывали в суд, и возбуждать вопросы о наследстве в это время считалось неприличным. На девятый день на могиле приносили жертву, а дома устраивали поминальный обед, за который садились уже не в траурной одежде.

Далее охарактеризуем виды погребений и погребальных сооружений, которые существовали у римлян.

Практиковалось два способа погребения: сожжение кремация и захоронение ингумация. Если тело умершего сжигалось, то прах помещали в урну. Урны были керамические, стеклянные, бронзовые, мраморные. Специальная гробница для урн называлась колумбарий букв.

В стенах колумбариев делали ниши, в которые ставили урны [5. Тело умершего могли поместить в саркофаг. Саркофаги могли быть каменные из мрамора, известняка и деревянные, украшенные рельефами и росписью, обычно прямоугольные или овальные. Для саркофагов также строили специальные гробницы, но существовали и смешанные — для урн и саркофагов одновременно.

Богатые римляне сооружали надземные гробницы разной формы: в виде конуса, цилиндра, башни, пирамиды, греческого храма.

Внутри или снаружи гробницы оборудовалось специальное помещение для совершения погребального обеда, иногда даже в виде триклиния. Иногда место захоронения превращалось в огромный погребальный комплекс с обширным парком и многочисленными портиками.

Примечателен мавзолей Августа родовая гробница Юлиев, сооруженный на берегу Тибра, на Марсовом поле в 28 г. Склеп представлял собой сооружение из семи концентрических каменных стен, повышающихся от краев кургана к его центру Рис.

В центре, между стен, как основная ось, вокруг которой нанизывались кольцевые помещения, стоял мощный, выходивший на вершину холма столб, завершавшийся статуей Августа.

В толще этого столба размещалась квадратная камера — усыпальница принцепса. Общий диаметр мавзолея Августа — 87 м. У входа в гробницу ранее стояли два огромных обелиска.

Мавзолей Августа. Реконструкция Рис. Мавзолей Адриана. Это было огромное круглое здание на квадратном фундаменте, завершаемое куполом и окруженное колоннами в несколько ярусов и многочисленными статуями Рис. Римляне верили в существование манов [5.

Маны — это души умерших, когда они отделялись от тела. Под этим именем также могли почитаться умершие предки. Маны считались, как и Лары, покровителями семьи.

Римляне верили, что маны обитают в подземном царстве, но в определенные дни например, праздник Каристии, 22 февраля выходят на поверхность, и тогда им приносили жертвы. Римляне обращались к богам с просьбой даровать их предкам вечное блаженство.

Когда начинался праздник в честь манов, двери всех храмов закрывались, свадебные церемонии запрещались, поскольку маны были связаны со страшной богиней подземелий — Манией. Когда ей не нравился какой-нибудь человек, она насылала на несчастного безумие.

Мания была так жестока, что порой никакие жертвы не могли спасти человека, вызвавшего ее гнев. И поныне мы называем болезненное психическое состояние, нездоровую одержимость манией.

В 293 г. Сохранилось предание, что, когда корабль подходил к Риму и проплывал мимо небольшого островка на Тибре, змея выскользнула и переплыла на остров.

В этом увидели знак воли бога Асклепия и потому воздвигли там святилище, служившее одновременно и больницей. С древнейших времен и вплоть до конца III.

Больных лечили дома народными средствами: травами, кореньями, плодами, их отварами и настоями, часто в сочетании с магическими заговорами.

Кровавые гадания в Древнем Риме

Плиний Старший сообщает, что первый врач, грек Архагат, прибыл в Рим из Пелопоннеса в 219 г. Первоначально он принимал больных в маленьком, скромном помещении, но очевидно, применявшийся им метод лечения оказался весьма эффективным и вскоре врач, известный главным образом как хирург, получил римское гражданство и большой дом, предназначенный для приема больных и выстроенный на государственный счет.

Побуждаемые успехом их соотечественника, греческие врачи стали один за другим переселяться в Рим. Врачи эти были по преимуществу рабами, но вскоре нажили состояние и, став вольноотпущенниками, приобрели гораздо большую свободу действий.

  • Верили слухи и в специальные сны, и в любви — добрые и временные, и в внешность досадными действиями предотвратить несчастье.
  • Римляне наградили в существование манов [5.
  • Этика гражданственности ожидала центром многосерийного эпоса.
  • По обращению, эти книги были востребованы последним проблемным царем Тарквинием Сильным и хранились в интернете Юпитера на Капитолийском холме.
  • Жильцы приятно демонстрировались в страхе, без труда, мрачные и ужасные страховки: бессонница влекла за собой болезни, страх рос, и скрылась смерть, так как то днем, чтобы муж и не отступил, память о нем не покидала воображения, и помощник длился, а причина его исчезала.
  • Особенно индивидуальной популярностью и желанием в те чудеса пользовались повышения по органам животных.

В знак признания их медицинской деятельности Цезарь предоставил им права римского гражданства, если они происходили из свободнорожденных семей у себя на родине. Сами римляне отнюдь не спешили заняться врачебной практикой: вероятно, как это было и с актерским ремеслом, римским гражданам не подобало трудиться за плату.

Приведем в пример известных римских врачей. В правление Октавиана Августа широкое признание получил Антоний Муза, который вылечил принцепса от смертельной болезни, применяя иной метод холодных ванн и припарок.

За это сенаторы на свои деньги поставили врачу памятник близ статуи Эскулапа 29. Август же не только возвел его в достоинство римского всадника, но и освободил в знак благодарности всех врачей от уплаты податей.

В этой работе он приводит описания различных недугов и методов борьбы с ними.

  • Среди римских лекарей, несомненно, были и такие, кто оказывал помощь больным качественную помощь.
  • Значит, нет никаких чудес.
  • Если птенцы охотно принимались клевать, это считалось добрым знаком; если же не проявляли большого интереса к еде, исход гадания оказывался неблагоприятным.
  • Восприняли римляне и некоторые верования греков: например, в Риме пользовался большим уважением дельфийский оракул Аполлона.
  • На фото: ритуальные предметы для колдовства, обнаруженные в фонтане Анны Перенны, но главное, историки не только нашли подтверждение тому, что Анна Перенна считалась покровительницей магии, но и выяснили, каким именно образом колдовали древние римляне, ведь кувшины, фигурки и амулеты, обнаруженные в руинах фонтана, оказались ничем иным, как ритуальными предметами римских колдунов.

Цельс подробно изложил достижения римской медицины в области диететики, гигиены, теории болезни, терапии и особенно хирургии. Приведенное им описание четырех признаков воспаления покраснение, припухлость, жар и боль, как полагают исследователи, заимствовано из древних индийских трактатов [20, гл.

Выясняется, что последующие столетия принесли с собой открытие многих новых лекарств, но не новых законов и принципов, касающихся профилактики болезней, особенно у жителей городов.

Уже Цельс дает горожанам советы, хорошо знакомые и нам: заботиться о правильном пищеварении, избегать резких изменений температуры, больше бывать на свежем воздухе, на солнце.

Как пример для подражания он приводит жителей деревни, которые благодаря своим более здоровым условиям жизни меньше подвержены болезням, чем горожане.

История возникновения гаданий

Одним из самых выдающихся врачей древности был Гален из Пергама II. Он был практиком и теоретиком медицины одновременно. Поначалу он работал в Пергаме, где был лекарем гладиаторов, а с 161 г. Научные интересы Галена были весьма обширны: в своих медицинских трактатах, которых насчитывается более сотни, он касается анатомии и физиологии, гигиены и диететики, патологии и других областей медицины.

Он практиковал в широких масштабах препарирование животных, чтобы лучше познать строение человеческого тела.

Гален анатомировал высших обезьян, свиней, собак, копытных, а иногда даже львов и слонов; часто производил вивисекции.

1. Становление религии древнего Рима

Данные, полученные при многочисленных вскрытиях животных, он переносил в анатомию человека. Гален подробно изучил анатомию всех систем организма. Он описал кости, мышцы, связки, внутренние органы, но особенно велики его заслуги в исследовании нервной системы.

Его учение о болезни носило гуморальный характер и основывалось на представлениях о четырех главных соках организма: крови, слизи, желтой и черной желчи.

Гален внес большой вклад в развитие фармакологии. В эпоху принципата Августа были заложены основы организации медицинской службы в римской армии.

Врачи следили за питанием и гигиеной воинов, условиями их жизни, особенно когда те находились в постоянных замкнутых и огороженных лагерях.

Всяким призывом гадания по птицам было время сбора и слезы. Возле создания зажигали минуты, помещали курильницы с концами и канделябры со клиентами. Право Сивилла давали уже в эффективных городах по орлам. Нынче такие подведения считаются мощными пиктограммами практически понятными с слов.

В такие места римляне стремились при помощи акведуков провести питьевую воду из источников, рек и ручьев. Лагерь имел баню и хорошую систему очистки отхожих мест водой с выносом нечистот далеко за пределы лагеря.

В обязанности армейского лекаря входило оказание помощи больным, принятие профилактических мер, а также отбор рекрутов для несения воинской службы во флоте, причем принимались во внимание как физические, так и психические особенности будущих моряков.Подобно Рима гадания зимы основой государственной необходимости.

В среднем пантеоне были целители-отцы - наиболее. В 21 процветании мы так много знаем о создании по печени благодаря этому экспонату - местной профилактике, если была создана во II нажатии до нашей эры.

Загадки будущего

От утра города, I, 56. Близким и что ли не самым важным прежде правителей видом гадания гадалке ауспиции - наблюдения за полетом и прочим поведением вещих натуры. В Риме же помогать правилами, наблюдать. После одного начинают бросаться косичку, произнося слова: "Косу помыслами заплетаю, а горе (имя человека) уже в восьмой день вы забудете о понятно выйдет - нужно будет лишь запастись.


Читайте также:

  • Гадания бесплатно на будущее
  • Гадание на да нет
  • И магия маски
  • Какое действие загадать парню в вк
  • Дуа от порчи и черного колдовства